Francisco Jozivan Guedes de Lima

Resumo: Com este trabalho, visamos, através de uma pesquisa teórica referencial, discutir sobre a questão das contribuições da Filosofia da Educação de Kant no que se refere a um direcionamento da saída da menoridade á maioridade do indivíduo a partir do elemento essencial da educação. Partindo especificamente da filosofia prática para a vivência do compromisso por parte de cada indivíduo na sociedade, notando esta construção da autonomia dos sujeitos a partir do pensar. Usamos como fontes primárias as obras Sobre a Pedagogia (1803) e a Fundamentação da Metafísica dos Costumes (1785) de Immanuel Kant, bem como outras fontes em nossa pesquisa. Partimos de uma relação entre o conceito de educação e seus pressupostos para que se tenha uma melhor compreensão do conceito de educação na visão do filósofo alemão. Perpassamos os conceitos fundamentais com relação a esta temática que são: esclarecimento, educação e autonomia, bem como a construção moral dos indivíduos em meio à disposição para assumir o compromisso em fazer o bem na sociedade. Pressupondo-se, então, que para Kant, uma educação que atinja sua finalidade cumpre, ao mesmo tempo, a finalidade da filosofia moral e política. Abstract: With this work, we aim, through a theoretical reference research, to discuss the question of the contributions of the Philosophy of Education of Kant with regard to a direction of the exit of the minority to the majority of the individual from the essential element of education. Specifically starting from the practical philosophy for the experience of the commitment on the part of each individual in the society, noting this construction of the autonomy of the subjects from the thinking. We used as primary sources Immanuel Kant's About Pedagogy (1803) and the Foundations of the Metaphysics of Customs (1785), as well as other sources in our research. We start from a relation between the concept of education and its presuppositions so that one has a better understanding of the concept of education in the view of the German philosopher. We pass through the fundamental concepts in relation to this theme, which are: enlightenment, education and autonomy, as well as the moral

KONZEN, P. R.. Agemir Bavaresco e o Conceito Hegeliano de Opinião Pública. In: SOUZA, D. G. de; LIMA, F. J. G. de.. (Org.). Filosofia e interdisciplinaridade: Festschrift em homenagem a Agemir Bavaresco. 1ed.Porto Alegre: Editora Fi, 2015, v. 1, p. 797-820.

Esta pesquisa investiga a relação entre saúde e conflitos de interesses a partir da concepção bidimensional de justiça e da paridade de participação de Nancy Fraser. A bidimensionalidade da justiça pressupõe a articulação entre o modelo da redistribuição econômica de bens básicos e o modelo do reconhecimento de coletividades. A paridade de participação constitui o cerne da justiça bidimensional e em termos práticos prevê a inclusão de coletividades excluídas do acesso a direitos básicos para uma vida digna.

O artigo defende a tese da necessidade de uma base normativa nacional no Brasil acerca das normas de conduta ético-social do pesquisador objetivando regulamentar, prevenir e punir os desvios na execução de produções acadêmicas e comportamentos antiéticos de docentes e discentes. O ideal é que a base normativa não permaneça dependente dos Fundos de Amparo à Pesquisa apenas dos entes federativos ou de instituições isoladas.

O artigo apresenta a concepção rawlsiana de razão pública, alguns de seus limites e uma possível alternativa a partir de Habermas. A razão pública é uma maneira de raciocinar em que os cidadãos, numa democracia, justificam suas decisões políticas. Para Habermas a razão pública rawlsiana delimita a esfera pública, isto é, reduz a religião à dimensão privada, excluindo-a da esfera política. O desafio é repensar a relação entre religião e democracia num contexto pós-secular, incluindo as doutrinas abrangentes razoáveis.

Este artigo investiga o conceito de republicanismo elaborado por Kant e suas implicações normativas para o Estado de direito, especificamente, na mediação da liberdade, do poder e da guerra. O republicanismo concebido como o governo das leis é a forma ideal de governo, isto é, uma ideia regulativa, através da qual os Estados históricos devem pensar suas constituições políticas concretas. Através do republicanismo será possível a garantia constitucional da liberdade, a interdição do despotismo; ainda evitar a guerra e a consequente aproximação do ideal da paz perpétua. Nesse sentido, o republicanismo é a base normativa do Estado de direito, não apenas na esfera interna, como também nas esferas internacional e cosmopolita.

Resumo A opinião pública explicita a dialética dos interesses individuais e sociais. Há o conflito na opinião privada que se legitima pela esfera social e se reconhece no espaço público. A opinião pública resolve a sua contradição a partir da construção de estruturas sociais que elevam a singularidade a uma particularidade universalizada. Uma base conceitual para o estudo desse paradoxo encontra-se no pensamento hegeliano. Hegel descreve na Fenomenologia do Espírito o processo da consciência do sujeito que opina. A evolução da experiência da consciência privada e pública se reflete nas figuras históricas. A experiência da consciência de opinar é um fenômeno contraditório. A dialética dessa contradição manifesta-se, atualmente, a partir da emergência das redes sociais Palavras-chave: Opinião Pública; Fenomenologia; Redes Sociais. Abstract Public opinion explains the dialectic of individual and social interests. There is conflict in the private opinion that legitimizes the social sphere and it is recognized in the public space. Public opinion resolves its contradiction with the construction of social structures that elevate the singularity to a universalized particularity. A conceptual basis for the study of this paradox lies in the Hegelian thought. Hegel describes in the Phenomenology of the Spirit the process of consciousness of the subject who opines. The evolution of the experience of private and public awareness is reflected in historical figures. The experience of consciousness of an opinion is a contradictory phenomenon. The dialectic of this contradiction manifests itself currently from the emergence of social networks. Introdução O século XX esteve caracterizado pela evolução duma sociedade civil com espaços sociais articuladores dos interesses privados e públicos. Essa articulação orgânica do privado e público esteve definida claramente pela participação, consumo ou a alienação dos referidos espaços mediante votações, associações e o fluxo dos meios de comunicação. As dinâmicas do mercado encarnaram as conflitantes necessidades do intercâmbio e da alienação dos concorrentes. A opinião pública refletia essa dialética de representações dos interesses e interpretações pelas instituições acerca das dinâmicas individuais e sociais. Nesta se dá o processo de conflito entre a opinião privada que deve se legitimar no intercâmbio duma esfera social e do seu reconhecimento ou alienação no espaço público. A opinião pública se caracteriza pela resolução dessa contradição a partir de dinâmicas de utilidade alienantes da esfera privada impondo a